Las figuras principales de esta ventana son Jacques Cartier, un explorador francés, su tripulación y un fraile franciscano presentes para dedicar la cruz que se colocó en el suelo. En la cruz hay un escudo con tres flores de lis que simbolizan a Francia y a Nuestra Señora. Arriba están los nativos americanos remando en una canoa para recordarnos su importancia para Cartier durante su exploración. El barco a la derecha de la cruz es el buque insignia utilizado por Cartier para la exploración. Santa Marquerita burguesa, aparece un misionero encima de la cruz a la izquierda. También verá los nombres del primer obispo de Quebec y del primer superior de un convento allí. La viñeta rinde homenaje a dos santos, a la izquierda Santa Ana ya la derecha San José. Se han erigido santuarios para ambos. El Santuario de Sainte Anne-de-Beaupre se encuentra en Quebec y el Oratorio de San José en Montreal.

La escena dominante en esta ventana muestra al explorador y misionero francés Jacques Marquette de pie en un muelle. Louis Joliet, otro explorador francés junto a un compañero están sentados en una canoa. Vemos al Padre Marquette bautizando. El acrónimo “AMGD” en uno de los cristales de la ventana significa “A la mayor gloria de Dios”, el lema de los jesuitas. También vemos un mapa del río Mississippi y una cruz delineada con marcas doradas donde murió el padre Marquette en 1675. En esta ventana es evidente un fuerte motivo nativo americano y la viñeta se aparta de una exhibición demasiado religiosa que opta por los patrones de los nativos americanos. y el Medio Oeste. En el arco superior vemos un estandarte y encima un parche de tambor y flechas cruzadas. A la derecha del arco hay un tubo y un cuerno. Todos estos símbolos, una cruz, un halo y el Chi-Rho, significan la presencia divina en el desierto.

Subtitulado, “Estos son los que han salido de la gran tribulación”, esta ventana representa a ocho hombres que ejemplifican esta cita del Libro de Apocalipsis. Todos murieron a manos de los iroqueses. Entre estos mártires está San Isaac Jogues. Habiendo sido torturado previamente, Isaac regresó al territorio iroqués y mientras viajaba bajo las reglas de un nuevo tratado de paz, fue capturado y asesinado en Ossernon (actual Auriesville, Nueva York). En la parte inferior izquierda aparece un tomahawk, un cuchillo y el fuego, los agentes del martirio de estos santos. La viñeta en la parte superior muestra el célebre santuario dedicado a ellos en Auriesville.

El diseño de esta ventana difiere de las otras ventanas. El arco superior se prolonga hacia abajo por una doble cinta que representa la Via Reale. Este es el famoso camino, en el que se encuentran cinco misiones, representadas por campanas. El arco crea un marco en el que aparece el campanario de una de las misiones, San Luis Obispo. Los pájaros representan a las golondrinas que regresan a esta misión cada año el día de San José. El padre Junipero Serra, el fraile franciscano que estableció estas misiones, se ve en primer plano enseñando a un nativo americano a tejer una canasta. En el patrón del tejido hay una cruz. En la parte inferior izquierda de la ventana vemos al Padre Serra bautizando. Fue canonizado por el Papa Francisco el 23 de septiembre de 2015.

Esta ventana celebra el descubrimiento de Florida por Juan Ponce de León el Domingo de Ramos de 1513. Cerca de la parte superior de la ventana, se enfatiza el significado del día con Cristo caminando en su burro por las calles de Jerusalén. En la copa de una palmera a la derecha de de León está la Virgen y el Niño, símbolo de la presencia cristiana en el Nuevo Mundo. Mientras Ponce de León sostiene una bandera de su país y una cruz por el cristianismo, vemos a un sacerdote sosteniendo un bastón con un crucifijo y barcos al fondo, lo que significa la importancia de que el cristianismo llegue al Nuevo Mundo.

Esta es una de las dos ventanas en la parte trasera de la Iglesia que se basa en las acciones y palabras de George Washington para reconocer las importantes contribuciones que los católicos hicieron durante el período de la Revolución Americana. Está ubicado en el lado este y presenta al propio George Washington. En su cita, elogia los esfuerzos de los católicos estadounidenses, así como las contribuciones francesas de Jean Baptiste Rochambeau, el conde Jean Baptiste D'Estaing, el almirante Francoise de Grasse y el marqués de Lafayette. El roble, que se origina de una pequeña bellota, es paralelo a la analogía de Cristo con la semilla de mostaza. Arriba hay dos escudos: uno que representa a los Estados Unidos mientras que el otro a Francia. La flor de lis es evidente aquí, que simboliza no solo a Francia sino también a Nuestra Señora.

La ventana final y más espectacular, la Ventana del Sagrado Corazón, se encuentra en el lado este de la iglesia. Jesús está en el centro, de pie sobre una nube, mientras sostiene su Sagrado Corazón con rayos de luz que brillan detrás de Él. A diferencia del diseño monocromático que se encuentra en las otras ventanas de la Iglesia, esta ventana muestra a Jesús con una túnica roja. Hay oraciones sobre Su cabeza e inscripciones de las Doce Promesas que Jesús pronunció a Santa Margarita María Alocoque en 1664. Santa Margarita María Alacoque, VHM, fue una monja católica francesa que promovió la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en su estilo moderno. forma. La cámara dominada por esta ventana es un santuario al Sagrado Corazón con un altar y velas devocionales para ser encendidas por nuestros fieles feligreses.